Laurence Parkes & Rebecca Faulkner
Artículo publicado originalmente en brandquartely.com, Septiembre 2017
Traducido por Martín Caruso
La creatividad es un aspecto fundamental de la cultura empresarial en nuestro mundo, o al menos lo ha sido hasta recientemente. Laurence Parkes y Rebecca Faulkner escriben que la obsesión creciente con los datos está acabando con la creatividad y nos muestran cómo la etnografía puede ayudar a construir puentes con ambas realidades.La antropología al rescate Hemos visto un crecimiento en el uso de antropólogos en compañías tecnológicas, donde intentan estudiar cuál será el comportamiento de las personas en el futuro. Un ejemplo destacado es la Dra. Genevieve Bell, profesora de la Universidad Nacional de Australia, que también trabaja como Senior Fellow en el Grupo de Nuevas Tecnologías de Intel, ayudando a la empresa tecnológica a predecir el comportamiento futuro de las personas. Microsoft, Google y Ford también están invirtiendo en antropología. Una metodología antropológica clave cada vez más utilizada es la etnografía, que responde a un interés creciente en buscar el contexto. El antropólogo polaco Bronislaw Malinowski, identificado como el padre de la etnografía después de sus estudios en las islas del Pacífico occidental, demostró la importancia de participar en la cultura y de hablar con individuos. Él creía que el papel del investigador era «captar el punto de vista del nativo, su relación con la vida, realizar su visión del mundo». Hoy, la etnografía involucra tres facetas clave:
- Observación participante: pasar tiempo real con las personas para obtener conocimiento profundo del contexto.
- Descripción densa: un término acuñado por el antropólogo estadounidense Clifford Geertz para referirse a describir todo lo que uno ve. Se refiere a observar el contexto en pleno y los temas, y luego sintetizarlos.
- Triangulación: un proceso de referencias cruzadas y la síntesis de múltiples fuentes de datos. Este puede ser un proceso lento y detallado. La observación participante es especialmente vital porque, como dijo Geertz, cada individuo está inmerso en una red de significado basada en la cultura en la que creció. La etnografía se esfuerza por comprender ese contexto y la red de significado que lo rodea.
… continuará
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